ෆේස්බුක් භීතිකාව(Fear of Facebook ) හා මනසික සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතව….

facebook
උපුට ගැනීමකි – පින්තූරයේ අයිතිය මුල් නිර්මාණකරු සතුවේ

කැම්පස් එන්නට කලින්නම් හැමදාම ප්‍රවෘත්ති (news) හා පුවත් පත් (news papers) බලන මා , විශ්ව විද්‍යාල ජීවිතය තුලදී පුවත්පත් බැලීම පුරුද්දක් කර ගත් නමුත් ප්‍රවෘත්ති නැරබු වාර ගනන අතේ ඇගිලි වලින් ගනන් කිරීමට හැකි තරම් කුඩාය. එයට හේතු ගණනාවක් පැවතිය හැකිමුත් ප්‍රධානතම හේතුව වුයේ සත්‍යය පුවත් වාර්තාකරනයක් වෙනුවට වෙන එන කාර්යය භාර ඉ‍ටුකිරීමට මාධ්‍ය යොමුවීමයි. දෙවැන්න ලෙස මාගේ කාර්යය බහුල බවත් ඊලග කරුණ ලෙස අවශ්‍යතරම් අන්තර්ජාල පහසුකම් (adequate internet facilities) පැවතීම නිසා පුවත්පත් වල අන්තර්ජාලීය වෙලුම් වෙත යොමු වන්නට ඉඩ ලැබීමත්ය. ඒ කෙසේ වුවද දින කිහිපයකට පෙර අතිගරු ජනාධිපතිතුමා විසින් කරනු ලැබු කතාවකට අහුන්කම් දීමට ලැබුනේ අහම්බෙනි. අය සම්පූර්ණයෙන්ම ෆේස්බුක් (facebook) අතුගා දැමිය යුතුය යන මතයේ සිට කල එකක් බව පමනක් මා හට දක්නට ලැබුනේ ඒ පිලිබඳ මා හට අවධානය යොමු කරන්නට වේලාවක් නොමැති නිසාය.

ඒ සමගම ශ්‍රි ලාංකීය ෆේස්බුක් රසිකයන් අතර ෆේස්බුක් තහනම් ( censorship of Facebook in Sri Lanka) කිරීම නම්වූ භීතිකාව පැතිර ගොස් ඇතිබව වැටහුනේ එහෙන් මෙහෙන් දක්නට ලැබුනු බ්ලොග් ලිපි හා ෆේස්බුක් ශෙයා වලිනි. එයට සමීපතම සිදුවීම කුමක්දැයි නොදන්නා නමුත් මුලික කරුණ ළමුන්ගේ ආරක්ෂාව (protection of children) බව පැහැදිලි කර ඇති බව පෙනේ. මන්දයත් සමහර පුදගලයන් විසින් ලමා අපචාර සිදුකිරීමේ ක්‍රමෝපායක ලෙස ෆේස් බුක් පාවිච්චි කරන බැවිනි. සැබැවින්ම ලාංකීය ළමා පරපුර ආරක්ෂා කිරීම අපසතු වගකීමක් වන්නේ වෙනකක් නිසා නොව පැහැදිලිවම ඔවුන් අපගේ අනාගතය වන නිසාවෙනි. එසේනම් පාලකයන් ඉතා වැදගත් ගමනක් ආරම්භ කර ඇති බව පැහැදිලිය. ඒ පිලිබද අවධානය යොමු කිරීමද සතුටට කරුණකි.

ෆේස්බුක් මෙතෙක් කතාව (history of Facebook)

මා ෆේස්බුක් නම් සමාජ ජාලයේ සමාජිකයෙක් වුයේ එය ආරම්භ වී ඉතා කෙටිකලක ඇතුලතය. ඒ සමයේදී ෆේස්බුක් යනු එතරම් ශ්‍රි ලන්කාව තුල ප්‍රසිද්ධ වැඩසටහනක් නොවු ලෙසම එය පාවිච්චි කල ප්‍රමානයද සීමිතය. ඒ සමගම එය කෙමෙන් කෙමෙන් ඉදිරියට පැමිනි අතර ඒ සමග ඔවුන් වැඩි අවධානයක් යොමුකර ඇත්තේ පෞද්ගලිකත්වය (privacy) සු‍රැකීම නම්වු ක්‍රියාවලිය දෙසටය. ඒ සඳහා ඉතා විශාල බරක් යොමු කර ඇති ඔවුන් දිනෙන් දින නව කොන්දේසි ඇතුලත් කරමින් එය දියුනු කරනු (development of privacy policies) ලබන බවක් නම් පෙනේ. ඒ කෙසේ වුවද ෆේස්බුක් තුල තවමත් ව්‍යාජ ගිනුම් සෑදීම (fack profiles) , අපචාර , මඩ ප්‍රචාර වැනි බොහේදේ පවතී. එයට හේතුවන්නේ එවැනි දේ කොතරම් උත්සහ කලද සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කර දැමිය නොහැකි බැවිනි. මන්දයත් සැම නව හදුන්වාදීමක්ම අභිබවා යන්නට නව ක්‍රමොපායන් සැකසීමට දක්ෂයන් ඒ අතර වන බැවිනි.

 

තත්ත්වය කෙසේ වුවද මේ වනවිට රටවල් 3ක් ෆේබුක් තහනම් කර ඇත. ඒ අතර චීනය (china), ඉරානය (Iran) හා සිරියාවය (syria) . ඉරානය ගැන හරි හැටි නොදන්නා මා චීනය හා සිරියාව ගැන්නම් යම් පමනකට දනිමි. ඒ අනුව චීනය ෆේස්බුක් තහනමට හේතුලෙස දක්වන්නේ සටන්කාමීන් විසින් එය තම ප්‍රචාරක මාධ්‍යක් ලෙස යොදා ගැනීමයි. ඒ අනුව ශ්‍රි ලන්කාවට එය ගැටලුවක් නොවන්නේ මේ වන විට ත්‍රස්තවාදයෙන් තොර රටක ජීවත් වන්නට ලැබී ඇති බැවිනි. දෙවැන්න ලෙස සිරියාව ගැන සටහන් කලහොත් එහි දේශපාලකයන්ට විරුද්ධ මඩ ප්‍රහාර සඳහා ෆේස්බුක් යොදගෙන ඇත. ඒ අනුව එය ශ්‍රි ලංකාවටද ඉදිරියට විශාල ගැටලුවක් වනු ඇත. මන්දයත් දුෂණය වැඩි වත්ම ඒ සඳහා ඇතිවන මඩ ප්‍රහාරද වැඩි වන බැවිනි. බොහෝ විට තරුණ පරපුර තුල දේශපාලකයන් වෙනුවෙන් ඇතිවු කලු පැල්ලම් සඳහා ෆේස් බුකියද වගකිව යුතුව ඇත. ඒ ඉතා වේගයෙන් ඕප දූප ප්‍රවාහන මාධ්‍යක් ලෙස ෆේස්බුක් යොදාගත හැකිවීමයි. කෙසේ වුවද මෙයද ශ්‍රි ලංකාවට අදාල නොවන්නේ අපගේ චේතනාව දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම නිසාය.

වැඩිහිටියන්ට පමනයි අඩවි වල තහනම (Banding of adult only sites)

කලකට පෙර අප “වැඩිහිටියන්ට පමනයි” ලෙස සඳහ අඩවි විශාල ප්‍රමාණයක් තහනම් කලෙමු. ඒ අනුව ලොව ප්‍රකට වැඩිහිටි අඩවි (porn sites)බොහොමයක් ශ්‍රි ලංකාවේ සිට නැරබිය නොහැක. එසේ නමුත් එය එසේමයි කිව නොහැක. මන්ද එවැනි අඩවි ඕනැතරම් පරිශීලනය කරනු ලබන පුද්ගලයන් ලිපිකරු දැක ඇති බැවිනි. සමහර විටෙක වැඩිහිටියන්ද මේවා පරිශිලනය කරනට ඇති නමුත් මෙම තහනමෙන් පසු ඒවා පවිච්චි කරන්නේ වැඩ දන්නා තරුණ හා නව යොවුන් පිරිස පමනි. තවද ගිය වසරේද ශ්‍රි ලංකාව සෙක්ස් සර්ච් කර එක වුයේ මේ නිසා වෙන්නට ඇත.

 

a_girl_in_london_looks_at_a_page_on_facebook_studi_7114602314

වැඩිහිටියන්ට පමනයි අඩවි වලට විරුදධව ඇතිවු ගැටලුව විසඳු පිරිස ෆේස් බුක් අභියෝගයද ජය ගන්නට සූදානම්ය. ඒවාට විවිධ විසඳුම් දැන් අන්තර් ජාලයෙන් දැක බලා ගත හැක්කේ ඉදිරියේ එන ගැටලුවට මුහුණ දීම

ට තරුණ පරපුර අවි අමෝරාගෙන සිටින අතර ඒවා පවිච්චියට අනෙක් අයටද උපදෙස් දීමට කටයුතු කරන හෙයිනි.

Facebok  තහනම් කල හැකිද..?

එය නොහැක්කක් ලෙස සඳහන් නොකරන නමුදු ඒ තුල ශ්‍රි ලංකීය ජනතාව ලෝක ප්‍රජාවෙන් වෙන්වීම වැලැක්විය නොහැක. මන්ද වෙනත් රටවල පුද්ගලයන් හා සම්බන්ධ වීමට දැන් ඇති පහසුම හා ඉතාම ව්‍යාප්ත වු මාධ්‍යය වන්නේ ෆේස්බුක් බැවිනි. චීනයට ෆේස්බුක් නොමැතිව කටයුතු කල හැකි වුවද ලංකාවට එය එතරම් පහසු නොවේ.

රටේ වැඩිහිටි ජනතාවට ෆේස්බුක් පිලිබඳ මවා ඇති රූපය භූතයෙකුගේ වුවද ඇලඩින් භුතයාගෙන වැඩ ගත් හැටි හා ඔහු අහිමි වීමෙන් වෙන්නට ගිය ගැටලු වලින් 99 බේරුනු හැටි අප අමතක නොකල යුතුය.

විසඳුම් මොනවාද..?

ලංකාව සෙක්ස් වලින් එක වුනේ ඇයිදැයි අප කතා කලෙමු. එහිදීද ඒ සඳහා හේතු විය හැකි කරුනු කිහිපයක් පිලිබඳ අදහස් දැක්වු මා මෙන්ම ඒ පිලිබද අදහස් එකතු කල පාඨක ඔබගෙන්, අප ඉතා වටිනා සාකච්ඡාවක් නිර්මාණය කලෙමු. ඒ අනුව එවැනිම සාකච්ඡාවක් ඇති කිරීමට කාලය ලෙස මෙය දැක්විය හැකිය. එබැවින් ඔබේ වටිනා අදහස් එක්කරන මෙන් ඉල්ල සිටිමි.

කෙසේ වුවද මා දක්නා අඩුපාඩු කිහිපයක් වේ. ඒ අතර ප්‍රධානම කරුණ වන්නේ අප තවමත් දරුවන්ට පොත හැරෙන්නට සමාජයට යොමුවීමට ඉඩ කඩ සලසා නැතිවීමයි. සාමාන්‍යයෙන් පිරිමි දරුවෙකු හට අවුරුදු 16ක් පමණ වන විටත් ගැහැනු දරුවන්ට 14ක් පමණ වන විටත් අනෙක් පාර්ශවය පිලිබඳ ඇල්මක් ඇතිවීම ආර්ම්භවේ. ඒ වන විට කිසිදු අවබෝධයක් නැති දරුවා ‍රැල්ලට හසුවී ගසගෙන යාම නොවැලැක්විය හැකිය. මම මෙයට ප්‍රධානම හේතුව ලෙස දකින්නේ තවමත් ශ්‍රි ලංකාව තුල පවතින පිරිමි හා කාන්තා පාසල් ක්‍රමයයි. එහි ආරම්භය හරි හැටි නොදන්න නමුත් එහි අවසානය ප්‍රතිවිරුද්ධ ලිංගයේ දරුවන් පිලිබඳ අවබෝදයක් නොමැති පුස් මිනිසුන් පිරිසක් බිහිවීමයි. මා මෙසේ පවසන්නේ මෙම ආකාර දෙකේම දරුවන් අනෙක් පාර්ශවය සමග සම්බඳතා පවත්වන ආකාරය මා දැක ඇති නිසාය.
දෙවැන්න ලෙස දරුවන් මා පිය අවදානයෙන් මිදීම දැක්විය හැකිය. දශකයකට දෙකකට පෙර අප සතුව විස්තෘත පවුල නම් සංකල්පයක් පැවතුනි. එය අද වන විට නොමැති වීමෙන් දරුවන් පිලිබඳ අවදානය අඩුවීමක් දැකිය හැකිය. තවද මා පියන් සැම විටම තමන්ගේ ‍රැකියාව පලමු කොට සු‍රැකීම තුල මේ ගැටලුව තව තවත් උග්‍ර වී ඇත.

stop facebook in sri lanka
දිවිනසා ගැනීම් පිලිබඳ මනෝ වෛද්‍ය අදහස්

අමතක කල නොහැකි තවත් ඉතාම වැදගත් කරුණ නම් දැනට ශ්‍රි ලංකාව තුල නිර්මාණය වෙමින් පවතින සමාජ ‍රැල්ලයි. කාර් රෙස්, බීච් පාර්ට් මේවාට යන්නේ වයස 60 -70 පුද්ලයන් නොව නව යොවුන් දරුවන් හා තරුණයන් බව ඉතා ප්‍රසිද්ධ රහසකි. ඉතින් මෙවැනි සංස්කෘතියක් තුල ෆේස් බුකියද ඒ දෙසටම යොමුවීම නොවැලක්විය හැකිය.

තවත් විසදුම් ටිකක්… (what else ..?)

සැබැවින්ම අප විසින් ෆේස්බුක් නවතනවාට වඩා කිරීමට බොහෝ දේ ඇතිබව ඔබට පැහැදිලි වන්නට ඇත. මීලගට කල යුතු වැදගත් කරුණක් ඇත. එනම් ෆේස්බුක් පාවිච්චි කිරීමට වයස මට්ටමක් නිර්ණය කර ඒ අනුව කටයුතු කිරීම්ට ආයතනයට උපදෙස් දීමයි. මෙය වඩා ක්‍රමවත් හා සාර්ථක වන්නේ වෙනකක් නිසා නොව ඒ තුල දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම නම් කරුණ ඉතා පැහැදිලිව ඉ‍ටුවන බැවිනි. තව දුරටත් ඉදිරියට ගොස් අවශ්‍යනම් ඕස්ට්‍රේලියාව මෙන් දරුවන්ගේ ගිණුම් ඇරබීම හා පවත්වාගෙන යාම සඳහා දෙමාපිය අධීක්ෂණය ලබා ගැනීම මීටත් වඩා සාර්ථක වන බව පැහැදිලිය.
කරන්නට තව බොහෝ දේ ඇත. එබැවින් ඒවා උත්සහ කර බැලීම මෙය කියවන දෙමාපිය , වැඩිහිටි සියල්ලගේම වගකීමය

 “සතර දෙසින් ගලා එන නව සුලගට ඔබගේ කවුලු විවර කරන්න, නමුත් එයට ඔබේ නිවසේ බඩු භාණ්ඩ ගසාගෙන යන්නට ඉඩ නොදෙන්න”

සිතට කඳුලු දැව‍ටුනු මොහොතක් ( A movement of emotionally impressed)

confident_smile

ඉතා කාර්යය බහුල මසක් ගෙවී යමින් පැවතුනි. සෙනසුරදාවක් ඉරිදාවක් කියා කිසිදු නිවාඩුවක් නැති යම්තරමක විඩාවක් එක් කිරීම් නිසාම ඒ පිලිබඳ මගේ තිබු ඇල්ම යම් ආකාරයකින් අඩුවී ගොස් තිබුනි. දුරුතු පොහෝ දින (Duruthu Full moon poya Day ) උදාවෙමින් තිබින. වෙනදාට මද නිදහසක් ලබා ගැනීමට බලා සිටිනා මා මෙම දුරුතු පොහොය උදාවනතෙක් බලා සිටියේ වෙනකක් නිසා නොව මගේ නිවසට වාර්ෂිකව යෙදෙන පොහෝ දින දානය (Annual Dana Pinkama) එදිනට යෙදෙන බැවිනි. මා හට බොහෝවිට ඉතා බැ‍රැරුම් ඉවුම් පිහුම් කටයුතු වලට සම්බඳ වන්නට නොලැබුනද කරන්නට අවශ්‍යතරම් වැඩකටයුතු තිබින. වෙනදා මෙන්ම උපසක උපසිකවන්ට දානය ප්‍රදානය කරන අයූරු මම සිහිනෙන්ද සිහිකලේ මා එතරම්ම එයට ඇලුම් කල බැවිනි.

බොඳව ගිය සිහිනය (loss of a dream)

ඒ කෙසේ වුවද සියලු සිතුවිලි හිරුදු‍ටු පිණිමෙන් දියව ගියේ පොහොය දිනද අපගේ වාට්‍ටුවට වැඩ කටයුතු බහුල (casualty Day) එකක් වු බැවිනි. එදින රාත්‍රි 10 වනතුරු වැඩ කටයුතු තිබූ බැවින් වෙනදාඅ සුපුරුදු ගැටබේ බෝධියද (Gatabe Temple) මදකට අමතක කර දැමීමට සිදුවිය. ඒ පොහොය කියා ලෙඩ හැදෙන්නේ නැතුව යනවයැයි යන අපගේ පොදු සිතුවිල්ල මනසේ රදවාගෙන උදැසනින්ම වට්‍ටුව වෙත පිටව ගියෙමි. වෙනදා තරම් කාර්යය බහුල නොවුනේ මෙවරනම් බොහෝ දෙනාට පන්සල් සිහිවීම විය හැකිය. ඒ කෙසේ වුවද මා හට රත්‍රී වනතුරු ‍රැදී සිටීම අනිවාර්යය විය.

සිතගත් සැදැව (A nice evening)

ඒ අතර සවස් වරුවේ තේ පනය සඳහා ගිය මා වට්‍ටුව දෙසට එමින් සිටියෙමි. ඒ මොහෝතේ මා දු‍ටු දර්ශනය මා සිත තුල කොතරම් සංවේගයක් හා ශ්‍රද්ධා සිතක් ජනිත කලෙද යත් ඒ සිදුවීම අදද එලෙසම මගේ මනස තුල ඉතා දැඩිව සිත්තම් වී ඇත. ඒ වෙනකක් නොව ඉතා සුලු සිදුවීමකි. එසේ නමුදු ඉතා හැගීම් බරය.
Continue reading